臧月（二月二）又被稱為"春耕節(jié)"、"農(nóng)事節(jié)"、"春龍節(jié)"，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^是每年，農(nóng)歷二月初二，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝"龍頭節(jié)"，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。

二月二，傳說是堯王的誕辰。在南方，如客家地區(qū)等，是土地公公的生日，稱"土地誕"，為給土地公公"暖壽"，有的地方有舉辦"土地會"的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。同時，北方地區(qū)在節(jié)日期間也有吃豬頭肉、理發(fā)（剪"龍頭"）的習(xí)俗。

節(jié)日習(xí)俗

　   恭祭華胥氏過"龍頭節(jié)"，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬萬不可得罪。舊時這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來，表示"龍?zhí)ь^"，以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕"扎瞎了龍眼"；不磨面，不碾米，不行大車，怕"砸斷了龍腰、龍尾"。

　  二月二這天大多數(shù)農(nóng)家都吃"鼓撅"（手搓面條），俗稱"頂門棍"。為什么吃"鼓撅"？有人說，吃了"頂門棍"，把門頂住，邪祟不入。

     “二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生（語出白居易《二月二日》）”，“舊苑新晴草假苔，人還香在踏青回（語出韓琮《二月二日游洛源》）”。可見在唐朝，人們已經(jīng)開始在二月二春游的習(xí)俗，不過，二月二真正成為一個節(jié)日應(yīng)該是元朝時期的事，畢竟咱們現(xiàn)在能看到“二月二，龍?zhí)ь^”的最早記載出自元朝人熊夢祥的《析津志·歲紀(jì)》：

       二月二日謂之龍?zhí)ь^，五更時，各家以石灰于井畔周遭穆引白道直入家中房內(nèi)，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼。

      不知道大家是否這個時候心中就有了一個疑問，唐朝二月二是踏青的日子，到了元朝，怎么就和我國古代傳說中的神異動物“龍”扯上關(guān)系了？這就和古代的星象以及24節(jié)氣中的驚蟄有一定的關(guān)系。

     《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實(shí)際上，蟲子們是聽不到雷聲的，它們能感受到的實(shí)際上是氣溫的變化，古人認(rèn)為百蟲結(jié)束冬眠之時，龍也會在這個時候醒來。

      龍為何也是此時醒來？上古時代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”，東方蒼龍星便是其中一宿，季節(jié)進(jìn)入冬季時，人們在天空中看不到蒼龍星，便認(rèn)為它此時開始冬眠，到了仲春時節(jié)，驚蟄左右，蒼龍星慢慢出現(xiàn)在地平線附近的天空，人們便認(rèn)為此時的蒼龍已經(jīng)結(jié)束漫長的冬眠，龍開始抬起自己的頭。

      吉成名在《龍?zhí)ь^節(jié)研究》一文中指出：“龍?zhí)ь^節(jié)最遲到元代已經(jīng)形成，經(jīng)明清兩代的發(fā)展，延續(xù)至今，在北方地區(qū)形成了具有地域特色的龍?zhí)ь^節(jié)”。

      龍?zhí)ь^節(jié)形成之后，北方地區(qū)便有了在這一天祭祀“龍神”的習(xí)俗，在一些龍神廟還會在這一天進(jìn)行祈雨儀式，希望在這一年都能夠風(fēng)調(diào)雨順，但是隨著人們對祭祀的淡化（從遠(yuǎn)古到如今，祭祀文化在中國變得越來越淡），祭祀儀式也簡化成了“引龍回”：要么從大門外撒灰到廚房，然后繞水缸一圈；要么在清晨擔(dān)井水回家，龍大多數(shù)生活在水中，擔(dān)水回家等于迎龍到家。