為友人悼亡詩(shī)評(píng)點(diǎn)【3】

古詩(shī)：一抔黃土吞血淚

靈車肅立鄧家山，山中悲見野花殘。

多年掛親祖塋暖，今番送卿心膽寒。

一抔黃土吞血淚，九曲腸回骨灰咽。

草木無(wú)言白云泣，新墳無(wú)綠情何堪。

2014年7月12日下午

【評(píng)點(diǎn)】讀此詩(shī)，首聯(lián)的擬人手法，開門見山即掀起悲潮，吹來(lái)悲風(fēng)，頷聯(lián)拓深今昔對(duì)比的深情：萬(wàn)事可忘，難忘者，青青山林，多年一起同為祖塋掛親的一隅黃土還在；千般易淡，未淡者，今日里，腦海中妻子的音容笑貌已碎，化作無(wú)情的骨灰盒子，即將被眼前的一抔黃土吞滅，頸聯(lián)的“吞血淚”是寫實(shí)，亦是夸張。

說(shuō)活著的人”九曲腸回”是實(shí)，說(shuō)亡人嗚咽(骨灰咽)是虛，由實(shí)到虛，引人生疑，便會(huì)感悟出這三字，當(dāng)是遭受深哀巨痛、洶涌悲情碰觸出的淬煉之句，品此三字，令人眼朦朧、心凄迷、神恍惚，眼看黃土埋遺骸，心兒碎來(lái)肝膽裂！

三十余年為鴛鴦，不是永恒于藍(lán)天白云的清亮水面上，而是一瞬間一人默無(wú)聲息躺在黃土籠中……說(shuō)生不同死死同穴，那是可以成為現(xiàn)實(shí)的；說(shuō)下世還做夫妻，那只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)！古人云：“莫道鐵為腸，鐵腸今也傷。”目睹情傷，此情何堪！記得友人寫過(guò)一首古詩(shī)，題為《翻閱相冊(cè)疑是夢(mèng)》。

一去多日是永訣，閱相似聽君開言：

列車長(zhǎng)嘯還記否，全家遠(yuǎn)程京哈間。

天安門前頻指點(diǎn)，入夜尚癡頤和園。

貧賤草民游一次，至今猶聞笑聲甜。

詩(shī)的結(jié)句，令人悲喜交加，一生的安分守己，日出而作日落而息，精打細(xì)算節(jié)儉開支，擠出幾個(gè)銅板，買來(lái)一次全家出游的歡欣若狂:觀天安門的曙光，賞頤和園的月色，分外滿足的心態(tài)表露無(wú)遺！這該是國(guó)中多少草民百姓的肺腑之音，讀之，草民埋于心底的辛酸，亦令人發(fā)千秋萬(wàn)里之一慨！

人世間是個(gè)大舞臺(tái)，人，就是演員，只是碰上扮演病人的角色時(shí)，又是怎樣一種情形?援引作者的另一首古詩(shī)《無(wú)怨無(wú)悔無(wú)自憐》。

一病沉沉已數(shù)年，百醫(yī)千藥花巨錢。

失眠陪看聊齋戲，食少勤結(jié)胎盤緣。

學(xué)研烹調(diào)恐人后，苦理家務(wù)勤為先。

一日數(shù)次幫洗漱，無(wú)怨無(wú)悔無(wú)自憐。

詩(shī)很直白，不用解釋，友人這份侍奉病妻的真情不淺！不管花多少錢，只要能治好?。贿@是為夫的一片金心玉聲。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫的都是精心照拂病妻：夜看《聊齋》，感受陰陽(yáng)一理；日理飲食，學(xué)研烹調(diào)，勤理家務(wù)，怎一個(gè)苦字了得！

這就是人世間夫妻悲苦難言的一面，有了這一面，夫妻相濡以沫的真情才能顯現(xiàn)，不需表白，只需行動(dòng)。把青絲的歡樂度成白發(fā)的澀楚，把瑰麗的紅顏熬成老邁的衰朽，夫妻是名副其實(shí)的“志愿者”，“我愛你”，容易說(shuō)出口；愛到底，難以做到頭！

君不見，人世間多少夫妻反目、源于病魔襲身也！病魔能拆散無(wú)情小人無(wú)情客，拆不散有情君子有心人。這真是雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！ “無(wú)怨無(wú)悔無(wú)自憐”的表白，要吞下多少”一日數(shù)次幫洗漱“的苦水，才能自豪自傲的說(shuō)出口來(lái)！

既是演員，戲，不可能永遠(yuǎn)演下去，總有謝幕的一天。這一天，對(duì)人世間每一個(gè)人都是平等的。問世間情為何物，直教人痛生悼死。且看友人的《古詩(shī)·天公有情遣雨頻》。

云愁雷悶撒陰霾，殯儀廳暗遺像臺(tái)。

窗外花落葉籠悲，戶內(nèi)瞻容心痛來(lái)。

癡心沉沉豈能斷，恨意重重怎開懷。

天公有情遣雨頻，送卿長(zhǎng)路無(wú)盡哀。

分分合合，合合分分，最終還是要分。人世間，雖不能說(shuō)所有人都是情種，但一個(gè)“情”字，是貫穿了所有人的生活的。只是外向的人善于表達(dá)，內(nèi)斂的人慣于沉默。

表達(dá)也好，內(nèi)斂也罷，無(wú)一不在感情的漩渦中依偎，享受它的甜蜜；無(wú)一不在感情的漩渦中碰撞，領(lǐng)教它的苦澀……人各有命，真否？有命，真的！且看友人《古詩(shī)·唯有認(rèn)命仰天嘆》。

多年居處神不寧，歸依興安心方安。

此地是卿出生地，年過(guò)天命仍眷看。

親為老父送壽終，又操一家聚會(huì)歡。

豈料生區(qū)系死區(qū)，唯有認(rèn)命仰天嘆。

人生于何處，死于何處；如何活法，如何死法，皆前生天定，所謂定數(shù)，也是劫數(shù)。豈料生區(qū)系死區(qū)，此之謂也！能“親為老父送壽終，又操一家聚會(huì)歡”,于唯有認(rèn)命的亡人而言，亦可心稍有慰矣！

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，當(dāng)是生與死的距離。你對(duì)亡人想念得痛徹心脾，她已沉睡于黃土地底！猶如鳥與魚，一個(gè)翱翔天際，一個(gè)卻深潛海底！

此種悲痛真令人揪心莫名、呼天搶地！余下來(lái)的是，真情的懷念，化作”真心的信仰“，寫成癡情的詩(shī)句。請(qǐng)看友人下列一首詩(shī)。

古詩(shī)·為卿辛苦搞特供

君去近月我未夢(mèng)，但看遺像仍笑容。

一日數(shù)次勤燒香，燃燭化紙學(xué)老傭。

在生為病常皺眉，歿后輪回愿成龍。

家非廟庵煙裊繞，為卿辛苦搞特供。

讀完此詩(shī)，記起陶淵明一首詩(shī)：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這就是人生一世的寫照么?

幾十年間，風(fēng)風(fēng)雨雨里，冷暖兩心知；艷陽(yáng)照處，是平生青蔥歲月的回顧；明月照處，是平生相濡以沫的見證。

風(fēng)霜雨雪，春花秋月，每一時(shí)未必是頁(yè)頁(yè)美好愉悅，每一刻未必是首首動(dòng)人詩(shī)篇。

只是喲，悲歡離合的時(shí)時(shí)刻刻，都值得用所有的時(shí)光去回味——家非廟庵煙裊繞，為卿辛苦搞特供?！案闾毓?，語(yǔ)雖詼諧，卻是飽含深情之詞，把回憶變成習(xí)慣，把思念當(dāng)做釋然。這該是人生一世、苦樂自知的寫照了吧！

有人說(shuō)，夫妻一生似童話、像詩(shī)歌、如小說(shuō)、是散文，由此構(gòu)成了不同色彩、依次變幻的人生四季，使人擁有了不同的情感底色。一生一世相濡以沫在人間，一年半載相忘于江湖，可乎？所以，從古到今，悼亡成為一個(gè)永恒的話題！

說(shuō)什么欲語(yǔ)淚流情深深，月正圓，人已去，今人不見古時(shí)月；說(shuō)什么欲語(yǔ)還休意濃濃，路還長(zhǎng)，情未盡，古月依舊照今人……