蝶，中華文化中至真至情至美的物化，也是悲情的象征。蝶舞千年，不知從何日起，才入得人眼，觸動(dòng)人心最弱的那根弦，是因那份翩然的風(fēng)采，還是那如夢(mèng)幻般輕柔的姿態(tài)，讓人念想飛翔的快意了？人世間有太多紛蕪和牽絆，哀傷纏綿、苦痛掙扎和無(wú)能為力，而蝶的世界是安靜的柔和的，那份翩然的意境，是多少人夢(mèng)里的追求。
梁山伯和祝英臺(tái)，化蝶而舞，不過是人們美好單純的想愿，那雙宿雙飛的蝶，也許能給這對(duì)戀人悲凄的曠世奇情以最完美的點(diǎn)綴，生既無(wú)歡，不如化而為蝶，翩躚浪跡于天涯。在有春風(fēng)、陽(yáng)光和花香的世界里，輕舞飛揚(yáng)。翩躚千古，愛成絕唱。雖然未免悲凄，可那份浪漫，卻是讓世間相愛不能相守的情人們，心生向往。
莊周夢(mèng)蝶。不知是莊周夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)莊周也?！队膲?mèng)影》點(diǎn)評(píng)曰：莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也。然而我還要加一句：莊周之為莊周，莊周之不幸也；蝴蝶之為蝴蝶，蝴蝶之幸也。從喧囂、紛繁蕪雜的人世間，夢(mèng)入清透、逍遙自在的蝶舞世界，世事紛爭(zhēng)全然退卻，煩雜事物皆拋腦后，這是一種大幸，然無(wú)奈于這僅是美夢(mèng)一場(chǎng)，莊周身處煩雜世間之事實(shí)并未改變，又是大幸之外的大不幸。而逍遙自在之蝴蝶，夢(mèng)入喧囂人世間，自是蝴蝶之大不幸，然終究?jī)H僅是噩夢(mèng)一場(chǎng)，俄而覺醒，蝴蝶依然是蝴蝶，不幸化而為大幸。
我們都似莊周，為不幸者。想在夢(mèng)中化為蝶舞，卻也并非易事。然而若真化蝶，就能快樂么？子非蝶，安知蝶之樂？我們只能以自己的想象，來(lái)賦予蝶的快樂逍遙，其實(shí)也不過是將自己的渴望，安置在別物身上。若真化了蝶，或者也會(huì)悲憐于身世的飄搖、春日的不長(zhǎng)和命運(yùn)的短暫。
或者說(shuō)，世間萬(wàn)物都存相對(duì)性，有利便有弊，享受了這樣，便只能放棄那樣。哪能有事事稱心如意的呢？不完美便是命運(yùn)不變的主題。
就如莊周夢(mèng)蝶一般，我也將青春化為蝶舞。將一切的煩憂過濾，只余森林草木的蔥郁，醉人的花香徐徐而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，偌大的森林間，唯有蝴蝶羽翅扇動(dòng)的聲響。閉上眼，我也要化蝶而舞，輕舞飛揚(yáng)，抓住一片衣角，抓住青春的馥郁芬芳。
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