第二章    靈性和假里胡充

靈性，就是聰明，富有智慧；能干，文武雙全；明白事理，洞察人性。

一個人手腳靈活，干活麻利，就說他靈性；他思維敏捷，邏輯清楚，就說他靈性；他深諦人情世故，在人際交往中長袖善舞，面面俱到，深受大家喜愛，就說他靈性。他自我保護意識強，防騙知識學得透，不會上當受騙，就說他靈性。

造句：張大嫂喂豬打狗，挖土鋤草，樣樣是老里子手。近幾年，她老公常年在外打工，她就學會了犁田耙地，真的靈性啊！

說一個人靈性，是對他的肯定和贊美，當然，被贊者聽了就如沐春風，身心就暢快淋漓；如吃蜜糖，心里就甜甜蜜蜜。我就是如此。比如，有一天工廠放假，我正在與一班工友吹牛皮，侃大山，廠長就找到我，把馬屁拍得很響亮：“我們廠里，這么多人，算你最靈性。那臺機器壞了，只有你才能把它很快修好，要是別人去修，三年零六個月也修不好。希望你現(xiàn)在去修，爭取明天開工時能夠正常開機?！甭牭梦倚幕ㄅ?，他當著大家的面夸我靈性，讓我臉面既寬闊又光鮮。于是我就樂癲癲地去了，雖然沒有加班費，但我干得依然起勁。

真是拍馬屁拍得最為有效的手段，就是說他靈性??！

假里胡充，其本意是：里子空洞虛無，就胡亂裝點門面，不倫不類，讓人忍俊不禁。是戲謔某人裝腔作勢，裝模作樣。

一個人喝墨水不多，啃書本太少，卻擺起一副大學者的派頭，搖頭晃腦談古論今，指手畫腳談天說地，就說他假里胡充。

他家境窘迫，有時食不果腹，卻常常西裝革履，逍遙過市，就說他假里胡充。

不過，說一個人假里胡充，并沒有惡意，并非說他馬屎皮皮光，徒有儀表而內(nèi)里虛無，而是一種幽默和戲謔。

他假里胡充，是在生活舞臺上演戲，生怕別人遺忘了自己，看不到自己，就涂脂抹粉，粉墨登場，擺譜亮相。于是，把小臉擺成闊臉，群眾擺起領導的架子，窮人擺起土豪的派頭，對武術一竅不通卻擺出武術家的架式……而觀眾的眼睛是雪亮的，心里是亮堂堂的，當然就看得津津有味，就大呼小叫“痛快！痛快！”

可見，一個人假里胡充，是在生活舞臺上展示自己的夢想和追求，是一種積極向上的生活場景，有聲有色，有滋有味，賦予人們生活的快樂和美好。

（謝謝閱讀，期待指導。第三章：喝酒和吃豆腐。去參加紅喜，叫“去喝酒”，去參加葬禮，叫“去吃豆腐”，我決定從飲食文化和紅白喜事的歷史溯源上來談論這兩句方言的涵義。另外，吃豆腐還有另一種象征意義。乖態(tài)女人的皮膚通常又白又嫩，就比喻為豆腐。男人在公眾場合，對女人說些不三不四的話，做些不三不四的動作，就說吃女人的豆腐。但豆腐是素的，因此，吃吃也無妨。不過，這是全國民間通用俗語，就不再論及。）