都梁王氣黯然休

武岡古稱都梁，都梁，蘭草別名也。朱楩為岷王，后改封藩于武岡，傳承200多年，筑小王城和大王城，是武岡稱王城的由來，世人皆稱朱王，不知岷王。

話說雪峰山有龍脈，是玉龍，此龍脈從里仁天子山?jīng)_出，走龍?zhí)?，穿同保山，進(jìn)入武岡州城，龍頭潛伏于武陵井下，龍尾還在同保山。有堪輿高人尋找龍脈，見龍在田，是龍?zhí)镏妹病?/p>

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。因武岡有龍脈潛行，故望而有天子氣。朝廷欽天監(jiān)乃于城內(nèi)建五橋以鎖之，號稱五龍不出城，此乃風(fēng)水格局。此五橋，皆以龍名，橫跨渠水之上，橋影倒映，猶如五個金箍圈，鎖住龍身。龍頭所在的武陵井，井水永不干涸，民眾在此建龍王廟，四時祭祀，遂成都梁一景：武陵春色。

朱王在武岡，尊太祖訓(xùn)：藩王不得出城。出城就是大罪，形同謀反，所以民間有俗語：王不見王。所以，雖是太祖龍脈，也猶如困龍。這朱王本生長于江南繁華地，封藩武岡，除帶來一家老少，也帶來了女樂優(yōu)伶，使得蠻荒之地，遂有江南絲竹。幾經(jīng)融合發(fā)展，成為有地方特色的武岡絲弦，這也是朱王在文化傳播上的功勞吧。否則蠻荒之地，正如白居易被貶潯陽發(fā)出的感嘆那樣：

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。

朱王被圈養(yǎng)起來，自是在大王城和小王城里，鶯歌燕舞，醉生夢死。龍脈入城被鎮(zhèn)，但龍尾尚在城外的同保山，所以武岡風(fēng)水最好的地方也就是這里。當(dāng)年有堪輿高手尋找龍脈，一路跋山涉水來到武岡，但覺察到困龍局后，知道是高人所為，故不敢有所作為。于是留下啞謎，言：“破得此謎者，也可攀龍附鳳，得一絲龍氣?！逼渲i曰：

頭枕天山，腳朝云山，

左手銅錘，右手馬鞍，

遠(yuǎn)看在田里，近看在山上。

說的就是同保山的地理位置，只是“左手銅錘，右手馬鞍”這一句，后人一直解不開，有的說是地名，馬鞍是有其名，但銅錘在哪里，所以到處找銅錘。

有人游覽同保山，其中有一處景色叫做元帥巖，傳說是柳公元帥在此屯兵，后人曾建柳子廟以記之。這柳公元帥有萬夫不當(dāng)之勇，使的兵器是一把長柄銅錘，當(dāng)?shù)乩先嗽更c，某處山澗是柳公元帥放養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，解下的馬鞍就是那塊巨石，另一處巨石是柳公元帥的銅錘，如此云云，某人乃悟。

明末天下大亂，崇禎帝在煤山以發(fā)覆面自縊。南明偏安，桂王上位，稱永歷帝，一路南逃，曾駐蹕武岡將近半年，改武岡為奉天府，為南明都，奉天承運(yùn)，以示正統(tǒng)，這是武岡規(guī)格最高的時刻。但武岡是困龍之地，所以永歷帝也立不住腳跟，被迫出走廣西，后為吳三桂所執(zhí)絞死，明亡。

有韓生者，世居王城舊址，少年得意，高中皇榜，娶妻生子，聰慧異常，這一日，華屋落成，大宴賓客，不免喝多了幾杯，得意忘形。正值歲末，家家戶戶張燈結(jié)彩，喜氣洋洋張羅過年。韓生于是乘著醉意，自書一聯(lián)，貼在大門上。其書法鐵畫銀鉤，瘦硬通神，其聯(lián)氣吞萬里，俾睨天下。

其聯(lián)曰：萬丈高樓平地起，千秋事業(yè)從今開。橫批：王城人家。

寫罷，頓覺困意上來，乃伏案沉沉睡去。夢中一神人叱道：“爾何德何能，做此忘語？豈不聞木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之？況功名利祿乃是命數(shù)，小富由勤，大富在天。今以華蓋罩汝10年，和光同塵?！?/p>

后數(shù)年，韓生果然諸事不順，窮困潦倒之際，乃辭父母，別妻子，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。最是倉皇離家日，百般愁腸嘆平生，乃自書一詩：

都梁王氣黯然休，運(yùn)盡英雄不自由，

秦淮商女遺韻在，舊曲新唱也風(fēng)流。

一場秋雨一層秋，一層秋意一層愁，

我欲乘風(fēng)日邊去，但見古城云悠悠。