萬(wàn)載居民郭西燦做了一輩子木工，2005年退休后，他開(kāi)始制作年輕時(shí)在農(nóng)村做過(guò)的農(nóng)具的縮微模型。他希望留下些東西，讓后世的人能夠了解以前的農(nóng)耕文明，知道那時(shí)候的農(nóng)民是怎么生產(chǎn)的。（據(jù)11月2日《宜春日?qǐng)?bào)·月都早刊》）

眾所周知，木犁、耬、耙、紡線車(chē)、石碾、石磨、水車(chē)等是我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的農(nóng)具，然而，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推進(jìn)，這些農(nóng)具已少有人使用了，在許多農(nóng)村早已看不到了——這也許是人們到偉人故居韶山參觀時(shí)，看到毛家那陳舊的農(nóng)具和日常用具感到驚喜而非常親切的原因。因?yàn)檫@些農(nóng)具不僅反映了毛家世代農(nóng)耕、勤勞為本的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且也寄托著人們對(duì)農(nóng)耕文化的濃郁鄉(xiāng)愁。農(nóng)民們可能欠缺保護(hù)鄉(xiāng)愁、保護(hù)農(nóng)耕文化的意識(shí)，也難以有藏寶人那樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、獨(dú)到見(jiàn)識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘一件物品的保存價(jià)值，因此他們對(duì)沒(méi)有用處或暫時(shí)不用的農(nóng)具也不善保管，以致于許多具有歷史價(jià)值的東西隨著時(shí)光的流逝而不復(fù)存在了。

郭西燦發(fā)揮自己的木工特長(zhǎng)，把農(nóng)具做成等比例縮微的模型，是保護(hù)農(nóng)耕文化、保護(hù)鄉(xiāng)愁的有益舉措。如今人們重視保護(hù)鄉(xiāng)愁，往往是更多地把目光投到古宅、民俗、民風(fēng)等宏觀方面，卻對(duì)農(nóng)具這些微觀的東西忽視了。殊不知農(nóng)具是農(nóng)耕文明重要的文化載體，當(dāng)然也是鄉(xiāng)愁重要的寄托之所在。

農(nóng)耕文化能豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵，古老的農(nóng)具則可讓農(nóng)耕文化更加具體而充實(shí)。建設(shè)“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村，保護(hù)古老的農(nóng)具大有可為。（作者為湖南教育工作者）（“玩轉(zhuǎn)傳統(tǒng)農(nóng)具”有益于呵護(hù)鄉(xiāng)愁 《宜春日?qǐng)?bào)》2016年11月10日）