適應(yīng)新時(shí)代，傳承創(chuàng)新

    藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也；不新則死?！睙o(wú)論是生活

還是工作,無(wú)論是文化是藝術(shù),無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì),都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,按部就班地機(jī)械勞動(dòng),而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造,矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作,只有這樣,人類才會(huì)進(jìn)步,社會(huì)才會(huì)發(fā)展。

    只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個(gè)世界才會(huì)充滿青春活力,才會(huì)達(dá)到前所未有的高度但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不

過(guò)隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟(jì)的支撐,隨著思想的轉(zhuǎn)變,觸類旁通,開辟新途徑,開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上,每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦,都有創(chuàng)新的才智,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無(wú)人逆料的東西來(lái)。

齊白石曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生 似我者忘?！毕胍囵B(yǎng)創(chuàng)造性思維,想要開發(fā)創(chuàng)造力,我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn),能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要,所謂“近朱者赤近墨者黑”,我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式,并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來(lái)。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考,不斷進(jìn)行反思,并且不斷調(diào)整自己的思維模式,分析方式,解決辦法,只有這樣,我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰。

在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。正如歌德說(shuō)的：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理 就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性。這是極大的錯(cuò)誤?！敝挥屑榷冒l(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。

創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下,在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下,我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域,

面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),只有憑借創(chuàng)造力,我們才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新,我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。其實(shí)，創(chuàng)新還應(yīng)與傳承結(jié)合，承認(rèn)別人承認(rèn)過(guò)的真理，并結(jié)合自己的看法，這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,走向新世紀(jì)!