風(fēng)水大師王祥友正傳

九月仲初，驚聞世叔斜頭道士王祥友仙逝，心驚膽戰(zhàn)，靈魂擺渡。王祥友者，風(fēng)水大師也。愽覽古今風(fēng)水典籍，潛心研究易經(jīng)，陰拜鬼谷子為師。其獨(dú)立思考之能力超強(qiáng)，又上知天文下知地理。所擇墳山、屋場(chǎng)，必為風(fēng)水寶地。子輩繁榮，孫輩雁塔題名。王大師主攻風(fēng)水，而觸類旁通。在收嚇、算命、打時(shí)、繞棺、救苦等斜門左道方面精準(zhǔn)，聞名遐邇。世舉匏樽以相屬，門庭若市，掛號(hào)呈請(qǐng)，趨之若鶩，預(yù)約三五十日不等，財(cái)源滾滾而來(lái)。

孟子曰：

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其。所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

追憶王大師生平，也可潸然淚下。大師幼時(shí)便喪考妣，兄弟八人，僅留老滿王大師栽了長(zhǎng)命草，跌跌宕宕，總算成人。還有一位聾啞兄長(zhǎng)，王大師入伍當(dāng)兵后，聾啞兄長(zhǎng)住牛欄頭，忽發(fā)火災(zāi)，燒成黑炭。王大師退伍反鄉(xiāng)，上無(wú)片瓦，下午立錐之地，遂于趙家?guī)X下自建茅棚度日。

分田到戸，大師豈是躬耕之人，金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。改革開(kāi)放，萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。大師有了一展雄才之機(jī)會(huì)。

正值無(wú)米之炊，夜來(lái)得一夢(mèng)。鬼谷子收其為徒，教他道法，奇門迍甲，文王八卦，風(fēng)水觀物，準(zhǔn)看天象，算命收嚇……猶如程咬金夜間陰師授藝，學(xué)得三板斧，嫻熟精湛。

王大師夢(mèng)中拜師，日后雕塑鬼谷子之像，日夜供奉，每于入夢(mèng)，師尊前往授術(shù)，不出半月，便學(xué)得多門濟(jì)世救人的法寶。于是，便開(kāi)始行世舉。粉絲日增，財(cái)源廣進(jìn)。

大師今七十有五，鶴發(fā)童顏，虬髯松針。舊歷九月十五夜，得一夢(mèng)，天神告祝：爾陽(yáng)壽已滿，修煉仙身，凡身將亡。望汝交待后事，前往閻王府聽(tīng)用。啟程方式便是在合江水農(nóng)家聽(tīng)差，圓寂之地于磨石廟邊。

大師雖登仙之日已到，方還留戀人世，難舍難妻嬌子，便獨(dú)自潛然淚下。明日之夜，果有一嫗前往請(qǐng)呈，說(shuō)其夫被惡鬼纏身，得病數(shù)月，百藥不醫(yī)，敬請(qǐng)王大師前往鎮(zhèn)鬼。王大師自知是神明安排，擢其升遷。王大師進(jìn)老嫗之家，有狗阻攔，此時(shí)，大師早已是魂魄進(jìn)宅，陽(yáng)尸不存。老嫗抱住其狗，大師進(jìn)門，見(jiàn)黑白無(wú)常向他頻頻頷首，大師自然明白。燒罷紙錢香杵，便對(duì)老嫗說(shuō)：我走之后，鬼必自去。說(shuō)罷領(lǐng)了作法錢款四百八十，踽踽獨(dú)行。至磨石廟旁，陰風(fēng)颼颼。大師座騎三輪摩托倒向坎下水圳，一命嗚呼?；昶请S黑白無(wú)常飄然而去……一鶴而至，跨鶴逍遙，免過(guò)奈何橋，免喝孟婆湯。至閻羅殿前，仙鶴降落，閻君迎接，握手言歡。玉帝旨下：奉天承運(yùn)，玉帝詔曰：謹(jǐn)封王祥友仙翁為天廷總參謀長(zhǎng)。欽此！