楊再興將軍傳奇

楊再興并非小說虛構(gòu)人物，歷史上有其人，是岳飛的部將，岳飛稱楊再興有張飛之勇。岳家軍被金國稱為鐵軍，發(fā)出“撼山易撼岳家軍”的感嘆，楊再興和岳飛之子岳云是岳家軍雙雄，威震敵膽。

楊再興在小商河遭遇金國大部隊(duì)，為給岳家軍爭取時(shí)間，以300之眾向十萬敵人發(fā)起攻擊，斬殺敵軍將領(lǐng)幾十員，士卒上千，有長坂坡趙子龍之能，撤退時(shí)因戰(zhàn)馬陷進(jìn)小商河，被金兵萬箭齊發(fā)射死。當(dāng)年趙子龍之所以能全身而退，是曹操愛惜其勇武，下令不得放箭。

楊再興戰(zhàn)死，其遺骸還葬故里，就是現(xiàn)在的城步西巖，在幾千年的歷史里，城步一直屬于武岡，武岡的州治也曾經(jīng)一度設(shè)在城步的儒林鎮(zhèn)。

西巖是城步與武岡的分界地帶，往上走，漸漸進(jìn)入山區(qū)，山高林密，以苗族等少數(shù)民族為主，往下走，約莫40華里就能到武岡州城，地勢較為平坦。所以有“上城步，下武岡”一說。

西巖是進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)的通道，這一帶的少數(shù)民族統(tǒng)稱五溪蠻，城步苗族乃五溪蠻的一支，是熊溪蠻，又稱飛山蠻，熊溪又名巫水。武岡古稱黔巫要地，蓋因于此。

楊再興出生于西巖，楊姓是城步大姓，有城步半姓楊之說。楊再興之祖楊再思是飛山蠻首領(lǐng)，在當(dāng)?shù)赝醺?。楊再興少時(shí)就與眾不同，身高按現(xiàn)在算，起碼1米8以上，這在南方是少見的高大個(gè)，更皆肌肉結(jié)實(shí)，孔武有力。苗族男子多從事打獵，爬山跳澗，攀巖渡河，追蹤獵物，刀砍箭射，故而多有一副好身手。楊再興本來先天條件就好，所以也是此道中的佼佼者。

苗人尚武，楊再興少時(shí)也喜歡舞槍弄棒，也拜了幾個(gè)老把式習(xí)武，故而三五個(gè)人奈何他不得。族老見楊再興有習(xí)武天資，也將楊家祖?zhèn)鞯?2路刀法傳給他。苗族男子皆佩刀，苗人之刀，俗稱畬刀，既是生產(chǎn)工具，也是防身武器。畬刀刀身狹長，長的近1米，刀背厚重，刀柄也很長，可以雙手持握，便于揮砍，所謂刀耕火種，指的就是這種刀。

這72刀法相傳是苗族之祖蚩尤所創(chuàng)，飛山蠻這一支從老祖楊再思傳至楊再興，算來也有6代。楊再興武學(xué)天賦極高，把這72式刀法練得純熟無比，故而在年輕人中有很高的威信，年輕人皆楊再興馬首是瞻。

這一年，武岡苗民發(fā)生民變，朝廷在北方的戰(zhàn)事年年失利，金人長驅(qū)直入。因戰(zhàn)事年年加稅加賦，攤派徭役，苗民不堪其負(fù)，故而聚眾相抗，民變席卷五溪之地，楊再興也卷入其中。民變之眾一度攻打武岡州城，奈何武岡城墻高大厚實(shí)，皆以巨石壘成，久攻不下。民變隊(duì)伍乃駐軍武岡山下，武岡山在武岡北，山呈圓錐形，多巖洞和水潭。后來朝廷援軍到達(dá)，圍困民變隊(duì)伍于武岡山，蠻人力保此山，與朝廷軍隊(duì)激戰(zhàn)十余天，不敵突圍，后來此山又名同保山，因蠻人同心保衛(wèi)之故。

楊再興在突圍時(shí)，遁入巖洞躲避，彎彎繞繞來到一洞室，精疲力盡，更皆渾身是血。也是楊再興有緣，等閑人來不得此處，乃是仙人指點(diǎn)避禍。楊再興見那洞室之中有石桌，石凳，石桌上擺放有幾樣?xùn)|西，乃用面塑的幾樣點(diǎn)心，有9頭牛和2只虎。楊再興也不問三七二十一，一掃而光，但覺饑餓頓消，渾身充滿了力量。何也？此乃九牛二虎之力也，仙人成全。

楊再興既不饑餓，就索性在巖洞里躲藏不出，躲了差不多一個(gè)月，估計(jì)圍剿的官軍應(yīng)該撤了，才出洞來，潛回寨子。苗民彪悍，本就不服王化，民變事件時(shí)有發(fā)生，朝廷也是能搞就搞一下，搞不了也聽之任之。武岡州土話，形容一個(gè)人叛逆，就說苗得很，大家習(xí)以為常。

楊再興回到寨子也無事。這一日，楊再興在寨子的曬谷坪打熬力氣，72路刀法施展下來，圍觀的人轟然叫好，一旁觀老者微微頷首。楊再興注意到了老者，霸氣地問道：“老丈覺得如何？”

老者說：“好則好已，用來保護(hù)家人，保衛(wèi)寨子還是綽綽有余的?！?/p>

楊再興聽老者話里有話，上前一步：“莫非老丈也是武道中人？”

老者撫須道：“我年輕之時(shí)，也曾撞州過府，游歷四方?，F(xiàn)在老了，回到寨子里葉落歸根。我觀你氣宇軒昂，樣貌雄偉，是習(xí)武之才也，這72路地煞刀法倒也可觀，可惜不全?！?/p>

楊再興奇道：“這72路刀法乃祖?zhèn)鳎醯牟蝗?？又怎么叫地煞刀法？?/p>

老者笑而不語，說：“你若想知道，明天清晨帶上蘆笙到山頂?shù)臈髂玖忠娢?。?/p>

苗人立寨，必先于山頂栽一楓木，楓木活則建寨。楓木是苗人的神木，傳說是苗人之祖蚩尤的血所化。蚩尤與黃帝戰(zhàn)，為黃帝所擒，用楓木做的桎梏囚禁，后蚩尤被殺，其血浸透了桎梏，桎梏長成一樹，樹干高大，樹心呈現(xiàn)紅色，叫做楓木。所以楓木對于苗人來說，具有特別的意義。

第二天清晨，楊再興如約來到山頂楓木林，見老者坐地。楊再興乃恭敬向老者行禮，老者問：“蘆笙可帶來否？”

蘆笙也是苗人鐘愛之物，苗人能歌善舞，每逢重大節(jié)日或者祭祀，皆著盛裝，男的吹奏蘆笙，女的圍著一中心載歌載舞，繞圈而行。

老者說：“你先跳一段蘆笙來。”

楊再興依言，吹起蘆笙，跳將起來。這蘆笙舞走的是陽剛之路，身體動(dòng)作幅度大，前迎后合，左右跳躍。楊再興身材高大，更是將蘆笙舞的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

老人說：“我也陪你跳一段，你繼續(xù)?！?/p>

只見老人從帶來的袋子里取出一物，乃是一柄長刀，和畬刀差不多，通體黝黑，又取出一長桿，也是通體黝黑，老人將長刀和長桿一接，便是一把3米多長的長兵器，老人持兵器在手，擺了一個(gè)姿勢，和蘆笙舞的動(dòng)作并無不同，隨著蘆笙音樂，老人也跳了起來。

霎時(shí)，刀光凌冽，刀氣縱橫，楊再興大吃一驚，這老者的動(dòng)作和自己相仿，但分明是套極為厲害的刀法，進(jìn)步擊刺，回身劈開，上步左撩，退步格擋，無不力大勢沉，大開大合，勇往直前，所向披靡。

一段舞罷，楊再興乃拜伏于地。

老者坦然受之，道：“此乃蚩尤戰(zhàn)舞也，世人只知蘆笙舞，卻不知這蘆笙舞是從蚩尤戰(zhàn)舞里變化而來，苗人跳蘆笙，其內(nèi)里就有練習(xí)蚩尤戰(zhàn)舞之意，也是為避官府耳目。只是祖輩相傳久了，慢慢忘記了這其中的真意?！?/p>

老人又道：“知道的人已經(jīng)不多了，這36式蚩尤戰(zhàn)舞和你楊家祖?zhèn)鞯?2路刀法，合成是108式蚩尤武技，36是天罡數(shù)，72是地煞數(shù)，72路刀法乃雙手刀法，適合步戰(zhàn)，36式蚩尤戰(zhàn)舞是長兵器，適合馬戰(zhàn)?！?/p>

“當(dāng)年我們苗人的祖先蚩尤大巫憑借步戰(zhàn)馬戰(zhàn)打得黃帝落荒而逃，后來黃帝得到軒轅劍，才打敗蚩尤，這軒轅劍是人王劍，有人族氣運(yùn)加持，時(shí)也，命也。”老人長嘆，“我們苗人一支幾經(jīng)遷徙，來到此處，乃指此山為巫山，指此水為巫水，于山頂栽種楓木，是為紀(jì)念先祖蚩尤?！?/p>

老人又說：“我看你天賦異稟，體內(nèi)有九牛二虎之力，必有奇遇，今天索性成全你，將這36式蚩尤戰(zhàn)舞也傳授與你，我老了，希望你能夠發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

楊再興連連叩首，口稱師傅。自此，楊再興每天清晨來到山頂?shù)臈髂玖?，聽老者指點(diǎn)。不出半年，武藝大成，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

一日，演練畢。老者說：“你已盡得我傳。武功，戰(zhàn)斗之技法也。我們苗人不修內(nèi)功，以巫通靈，如果獲得上古大巫的庇護(hù)，就能激活體內(nèi)的巫族血脈。上古有12祖巫，是大地之主，可以和上古天帝抗衡。及至蚩尤大巫，也能和黃帝爭霸天下，今天我就激活你體內(nèi)的巫族血脈?！?/p>

老者和楊再興面對面盤腿而坐，四掌相抵，四目相視。老人雙眼放出一股奇異光芒，從眉心處逼出一滴金黃色的血液，緩緩飄到楊再興的額頭，沒入眉心。楊再興在老者的目光凝注下，仿佛陷進(jìn)了一片汪洋大海，根本不知道后面發(fā)生了何事。待到清醒過來，只見老者神情萎靡，坐地休息。

楊再興也不敢打擾，一個(gè)時(shí)辰后，老者睜開眼睛，長吁了一口氣，說：“我已將一滴祖巫之血傳給你，你體內(nèi)的巫族血脈將被激活。年輕人，外面的世界很精彩，你非池中之物，去吧！”

說完，又將一物遞給楊再興，說：“這柄長刀伴隨了我一生，乃是昔年我游覽云山，在洗劍池舊址獲得百余斤礦石，是大冶韓歐子鑄劍沒用完的，我托人煉礦成鐵，又找高明的工匠反復(fù)鍛煉，遂得此刀，也算好兵刃，用來砍柴，未免可惜，一并送與你建功立業(yè)?！?/p>

楊再興再拜而去，后輾轉(zhuǎn)來到岳飛軍中，終成一代名將。