農(nóng)夫們砍柴的艱難歲月

        所謂柴，就是能夠燃燒產(chǎn)熱的原始能源，在我國電和煤還沒有應(yīng)用之前，它是人類生活的必須品之一，人們的日常生活用品包括油鹽柴米醬醋茶。從古至今，人類能生存生活下來，都離不開柴。

柴刀

         柴的概念就是一切能夠燃燒的植物，解放后出臺了林業(yè)法律，就明文規(guī)定了做為燃料的柴的種類，界定清楚，被禁止作為燃料的林木，一旦被砍伐用做柴燒，那是一種犯法行為，會得到嚴(yán)厲處罰。為了防止人們在山里亂砍濫伐，各村鎮(zhèn)都設(shè)置了林管員，也叫看山員，護(hù)林員，在每條進(jìn)山的路口設(shè)卡設(shè)關(guān)，凡砍柴的人，砍的柴如果超出林業(yè)法律規(guī)定的，一律受到應(yīng)有的處罰，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到拘留、甚至判刑的處罰。

         在我國農(nóng)村六十年代以前出生的人都有過砍柴的經(jīng)歷，在日常生活中柴是缺少不了的，那個年代燒水做飯都是用土灶，都是用柴做燃料，用柴煮的飯菜格外香甜，耐人尋味，尤其是飯下面的鍋巴那更是香脆可口，如用油一炸，更成美味佳肴。六十年就有湖南花鼓戲（劉?？抽裕┑纳裨捁适?。

        渠渡廟

         一九七二年我年滿十二歲，開始在生產(chǎn)隊評底分做工了，早晨下午把生產(chǎn)隊看牛，經(jīng)?？吹酱笕?/p>

們手拿柴刀，我們俚語叫（毛力刀、畬刀）扦擔(dān)，頭戴斗苙，腳穿草鞋，腰纏一條汗巾帕去里仁村的山里砍柴，我們就叫去大山剁柴，因為在那個?？繜褡鲲埲岬哪甏褓Y源開始減少，一般的小山崗是無柴可砍的了，我們當(dāng)年的合心公社一片的村民，去砍柴的地方都是去雪峰山殘脈，天子山，山高路陡，要到那些深山老林里才有柴砍。

 三口橋七步石

         去里仁大山里砍柴，有近有遠(yuǎn)，砍柴最近的地方是，燕子巖，樓天石，進(jìn)去一點是大塝上，雞頸冠，石禾氹，還進(jìn)去是冬瓜沖，沙子槽，尖刀石，最遠(yuǎn)的地方是龍穴井，三官坪，龍尾巴，三十六彎。到遠(yuǎn)的地方砍擔(dān)柴基本是清晨出門，天黑才能回家。

 晴嵐橋

         柴的種類很多，有毛栗柴，此種柴分黃栗和白栗兩種，是柴中之王，有俗語說：除了栗柴無好火，除了同年〈老庚〉無好親。還有雞公柴，老毛柴，石稠木柴，鐵死柴，陽剛柴等，這些柴都是甲等級柴，燒的火子冬天用來烤火，很奈燃。那個年代在農(nóng)村，有火柜，火桶，火箱，還有用竹編輯的各種烤火的用具都離不開用柴燒的火子取曖。

         里仁冬瓜沖

        在武岡西鄉(xiāng)一帶橫直幾個村的用柴都基本出自于里仁大山里?？蓮亩蠜_進(jìn)山，六十橋進(jìn)山，毛家氹進(jìn)山等幾條進(jìn)山要道。在去往大山砍柴的路，都是一些羊腸小道，彎彎曲曲，泥濘坎坷，進(jìn)山的路旁邊有一條小溪，沿溪而行。每天這些路上都有絡(luò)繹不絕的人行走在這些古道上，山嶺中留下艱辛的烙印，灑下痛苦的汗水。渠渡廟晴嵐橋下面是農(nóng)夫們砍柴休息之地。

仙人橋

       砍柴的有男女老少，如果要砍質(zhì)量好的，雞公柴，致木柴，要到三官坪，龍骨上，三十六彎才有這種柴，需要一天時間。

       那年代家家戶戶，一日三餐要柴禾燒水做飯，砍柴的太多，而柴源又少，有的人不得已將林業(yè)法規(guī)定不準(zhǔn)做柴燒的林木也砍了，如松樹、杉樹、桃樹、李樹……等，他們明知是危法的，只是抱僥幸心理，有時晚點回，有時繞道行，以躲避那些護(hù)林人員。

       在武岡西鄉(xiāng)的里仁大峽谷，玉屏的三神廟沖，趙家沖，城口沖等，武岡國營林場都安排護(hù)林員，管理每一個沖的森林。

       農(nóng)夫背柴回家

        七十年代在里仁村渠渡廟沖口有個林場，叫武岡天子山分埸，有個護(hù)林員，人們給他一個別名叫成虎威，意思是仗著國營林場做靠山，狐假虎威，此人四十多歲，中等身材，頭發(fā)上有一撮頭發(fā)，做了護(hù)林員，此人特別心狠手辣，是個吃政治飯的大積極分子，對砍柴的百姓十分苛刻，經(jīng)常以這樣或那樣理由無故沒收老百姓砍柴的柴刀。人們對他恨之入骨，談虎色變，七十年代在渠渡廟，至冬瓜沖的羊腸小道上，人們經(jīng)?？吹揭晃蛔笫帜靡徊渴找魴C(jī)，右手拿一個裝柴刀的塑料袋，背一個黃色軍用包，包上面有紅色的五個字，為人民服務(wù)，頭戴一頂呢子帽，穿一雙解放鞋，此人就是成虎威。

      風(fēng)車口

          一九七三年，母親在城里賣了幾斤米給我買了一把柴刀，一個斗笠，一雙草鞋，一條汗巾帕，在家里給我用杉樹削了一根兩頭尖尖的扦擔(dān)，準(zhǔn)備要我去冬瓜沖砍柴，從此開啟了我的砍柴生涯。

       六月的一天，睛空萬里，我第一次開始去冬瓜沖砍柴，和生產(chǎn)隊一起長大的發(fā)小，手拿媽媽賣米給我買的柴刀，腳穿皮草鞋，腰纏一條汗巾帕，整裝出發(fā)。當(dāng)我們來到燕子巖沖口時，一個沙啞的聲音叫住我們：小朋友，你們是去什么地方砍柴，我回答：冬瓜沖。那人說：現(xiàn)在林場規(guī)定不準(zhǔn)砍生柴只能撿干柴要沒收你們的柴刀，看你們是初次，就下不為例，也不罰你們的款，下不為例吧？我說：大伯求求你不要沒收我們的柴刀，下次不拿就可以了。我們心知肚明這人就是人們說的成虎威，怎么辦，柴刀是母親賣米買的，又是第一次進(jìn)山砍柴，再怎么也不能被他沒收啊。正當(dāng)我還沒準(zhǔn)備時，那成虎威一個擒拿手柴刀就到他手里了，當(dāng)時我怒火萬丈，沖到成虎威前面就搶他的收音機(jī)，在搏斗中他的收音機(jī)被摔爛了，我也被他按在地上不能動彈。他把我抓到了林場做記錄，他才知道原來成虎威和我姑父還是親戚和父親也是朋友，有著這層親戚關(guān)系罩著，雖然我沒被嚴(yán)重處罰，但柴刀還是被沒收了。這就是我人生第一次砍柴就空手而歸，還被父母一頓臭罵。

        農(nóng)具

        一九七四年，保元村有個村民叫張記安，家里貧窮，上有老父母下有四個小孩，靠他一個人在生產(chǎn)隊掙工分來維持一家人的生活，這天老婆告訴他沒柴燒水做飯了，這段時間正是五月青黃不接，一家人天天是熬稀飯要燒很多柴。家里僅有的幾捆稻草也燒完了，張記安這幾天又感冒，第二天張記安忍著頭痛，為了老婆，小孩，老父母有柴燒水煮飯，咬著牙手拿扦擔(dān)，柴刀，還用塑料袋提了幾個紅薯，準(zhǔn)備去三十六彎上綏寧交界的防火線砍一擔(dān)最好的紫回家燒水做飯，當(dāng)他來到燕子巖被成虎威攔住要沒收他柴刀，他說只能空手撿柴，不準(zhǔn)帶刀進(jìn)山砍柴。張記安講了好多好話，說自己生病頭痛，感冒，四肢無力，家里實在是沒柴煮飯了才向生產(chǎn)隊長請假來砍柴的。盡管說盡好話也沒有打動成虎威的心，但張記安也無能為力，回轉(zhuǎn)去嗎？一家人在等著他的柴煮飯，他決定去三十六彎撿也要撿擔(dān)柴回家，張記要咬著牙，一步高一步底，到下午二點：才到到龍穴井就再也沒力氣了，他費了九牛二虎之力在杉樹林里用手撿了二梱干杉木尖柴，用手址了幾根滕條把柴捆好，大約有一百二十多斤，他心里非常高興沒用柴刀也撿到了一擔(dān)干柴，但這時他己精疲力盡，他吃了二個隨身帶的紅薯，擔(dān)著柴感到頭暈，四肢無力，又繼續(xù)一步一步來到了冬瓜沖，把柴放下在小溪里面喝了幾口水，這時已是下午四點半了，他想應(yīng)該是安全了，成虎威應(yīng)該回家了，他又咬著牙繼續(xù)前行。當(dāng)來到了燕子巖風(fēng)車口，這時突然聽到一個聲音，把柴放下接受檢查，成虎威還沒走，真是寃家路窄，誰要你去檢杉樹尖的，林場規(guī)定只能檢雜木廢柴懂嗎？成主任你就幫幫我嗎？愿諒我一次，我這一輩子記得你的大恩大德，張記安苦口婆心含淚說盡好話最終結(jié)果還是整擔(dān)一百二十多斤的柴全部沒收，張記安空手而歸一病不起。他恨自己的命苦，他更恨那個狼心狗肺心如毒蛇的成虎威，他懷著滿腔仇恨，要報復(fù)，他冥思苦想最終想到一個報復(fù)的方法。這天他感覺自己的病也好了很多，他打聽到離他家不遠(yuǎn)的地方有成虎威的老祖墳，他肩扛鋤頭，手拿鐵鏟，氣呼呼來到成虎威祖墳前狠狠地朝著墳頭幾鋤，被當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊長及時發(fā)現(xiàn)阻止。后來成虎威知道后報了警，張記安也寫了深刻檢討書，此事才算結(jié)束。

          一九八三年成虎威知道自己仇家太多，得罪了很多人他辭去了護(hù)林員的職務(wù)，一九九二年成虎威由于自己疾病纏身，從自家樓上摔下結(jié)朿了自己罪惡的一生。

     耕牛

        自從八十年代全國改革開放，分田到戶，社會的發(fā)展進(jìn)步，農(nóng)村進(jìn)行了電網(wǎng)改革，解決了生活用電。電飯煲，代替了以前的鐵鍋，煤炭，煤氣，燃?xì)猓媪艘郧暗牟窕?，電鋸也代替了以前的柴刀，砍柴這個名詞也在改革開放的滾滾洪流中被人們淡淡的遺忘。

         在年輕的人誰也不知道砍柴的艱辛，悠悠歲月中的苦難過往只是留在老一代人的記憶中，隨著歷史的腳步風(fēng)干、消逝……

      壬寅虎年，月春。

作者飛黃騰達(dá)陳中華，書于水西門辦事處桃花村，保元陳家大院。